إعلام

احتفال  الطائفة اليهودية المغربية بموسم “الهيلولة” في اجواء مفعمة بالوطنية

شارك:

* العاصمة 24 * متابعة .

    احتفلت ، الطائفة اليهودية المغربية يوم الجمعة الاخير،  ببداية موسم “الهيلولة” أو “الهيلوليا”، والذي يتزامن مع الشهر الأخير من كل سنة بضريح ” الحاخام دافيد بن باروخ” المتواجد بمقبرة أغزو نباهمو بالجماعة القروية تنزرت إقليم تارودانت، ويعتبر حفل “الهيلولة” ومعناها “سبحوا الله “، السنوي المعتاد لدى اليهود، قصد الترحم والتبرك بهذا الولي حسب معتقداتهم، ويحضر اليهود المغاربة من مختلف بلدان العالم لهذا الحج السنوي خاصة من فرنسا وبريطانيا وإسرائيل وكندا والولايات المتحدة الأمريكية وغيرها.

17

و عرف حفل افتتاح موسم الهيلولة، حضور السيدة الوالية زينب العدوي  مصحوبة برئيس المجلس الإقليمي لتارودانت وبعض البرلمانيين والمستشارين بالإقليم بالإضافة إلى رؤساء المصالح الخارجية، وقد جرى استقبال الوالية والوفد المرافق لها ، وسط الزغاريد على الطريقة المغربية التي عبرت من خلالها النساء اليهوديات الحاضرات بأنهن مغربيات أصيلات، وأنهن على العهد، يحافظن على تقاليد بلادهن برغم البعد عن الوطن. كن يتحدثن مع الوالي بالعربية والفرنسية وبالأمازيغية وينشدن التراثيل بالعبرية ووسط هذا التنوع يقلن “نحن مغاربة وسنظل مغاربة، الله يرحم الحسن الثاني، وعاش مولاي جلالة الملك محمد السادس”.

11

  وعبر مئات اليهود المغاربة المقيمين بداخل وخارج الوطن ، عن وطنيتهم ووفائهم لوطنهم المغرب ، خلال افتتاح حفل هيلولة،  بضريح دافيد بن باروخ بتارودانت باكادير ، حيث عزفت المقطوعتين الغنائيتين “صوت الحسن” و “لعيون عيني” تعبيرا منهم عن الاستمرار في الارتباط بوطنهم وبقضاياه المصيرية.

10

بكثير من الحماس، رددت الحناجر المقطوعتان المعزوفتان من قبل فرقة غنائية يهودية اختارت بتنسيق مع المنظمين، إطلاق هذه الملاحم الغنائية الوطنية لحظة دخول الوالي زينب العدوي للضريح رفقة الوفد الرسمي المرافق لها، معلنة بقدومها انطلاق الاحتفالات الدينية “هيلولة” التي تقيمها الطائفة اليهودية المغربية المشكلة من يهود مغاربة منهم من لايزال يعيش ببلده الأم، وآخرون اختاروا الاقامة ببلدان أخرى لكن يبق مسقط رأسهم محفورا بين شرايين قلوبهم. فبمحيط الضريح كان الطرب وكانت قضايا الوطن حاضرة بقوة.

18

مباشرة بعد المرور على الفرقة الغنائية اليهودية كانت لحظة الترحم على قبر الحاخام “دافيد بن باروخ هاكوهين” وسط المقبرة المحيطة بالمزار، خلاله كان الدعاء لعموم الشعب المغربي وللاسرة الملكية باللغة العبرية، تقليد دأب عليه المحتفلون، وبعده مباشرة توجهت الجموع إلى قاعة حيث أنشدت ابتهالات طقوسية بحضرة الوفد الرسمي لينتهي الافتتاح بغذاء جماعي بنكهة المطعم اليهودي المغربي.

تستمتر هيلولة حتى يوم الأحد موعد التفرق، طقوس واحتفالات عديدة تقام بالمناسبة من بينها تلقي الاضاحي والهدايا وتناول وجبة “السخينة” بشكل جماعي.

13

وتعد مثل هذه الاحتفالات الدينية لليهود المغاربة تعبيرا عن مدى ارتباط هذه الطائفة اليهودية ببلدهم الأصلي وحرصهم على صلة الرحم به، وبتعلقهم الكبير بأوليائهم الذين يحظون بقدر كبير من الاحترام والتقديس لديهم، كما تؤكد أيضاً التسامح الديني الكبير الذي يقابل به المغرب طائفة اليهود المغاربة.

19

هيلولة اليهود المغاربة جعلت المغرب محجا للطائفات اليهودية من نقط مختلفة من العالم أهمها إسرائيل وفرنسا وكندا وأمريكا، يؤكد “ألبير المالح” حفيد دافيد بن باروخ، المقيم بمدينة الدار البيضاء، وتشكل بحسبه “خير معبر عن السلام ومعبر عن التعلق بالوطن وبملكه” وأن المغرب خلال تاريخه عبر بقوة عن وشائج التعايش والسلام، وكل من يعود للمغرب من اليهود ينبهرون بروح السلام والتعايش. اليهود المغاربة يضيف ألبير المالح، صوت واحد لتجسيد الوطنية، واعتبر أداء “صوت الحسن” بشكل جماعي نابعا من عمقهم الوطني، أدوها بإسرائيل داخل محفل كبير، كما تشكل تجسدا لحب اليهود المغاربة لشخصية المرحوم الحسن الثاني، وقد بكوا بحرقة لفقدانه، وبفضلهم أطلق اسمه بإسرائيل على سبعين شارعا وزنقة وفضاء عمومي، والرقم السبعين دليل رمزي لعمره.

16

وجدير بالذكر أن الاحتفال “بالهيلولة” أو “الهيلوليا” في ضريح الحاخام دافيد بن باروخ بجماعة تنزرت، دأب عليه اليهود المغاربة منذ القدم، حيث يعتبر من المواسم العريقة والذي يقام أكثر من قرنين من الزمن باعتبار أن له شأنا دينيا كبيرا لديهم، وبالرغم من هجرة الكثير من اليهود المغاربة إلى أوروبا وأمريكا وإسرائيل فإن مكانة الأولياء عند اليهود تحظى بتقدير كبير على مدار السنة، لاسيما في الاحتفالات الدينية الموسمية.

21

وساهمت هيلولة في تحريك الأقتصاد المحلي من خلال إقامة معرض للمنتوجات التقليدية، وسوق لبيع الدواجن والمواشي والأبقار يضعها “الكسابة” رهن إشارة المحتفلين الذين يقدمونها هدايا للضريح ولزواره الذين يتجاوزون ثلاثة آلاف زائر.

شارك:

مدير النشر

مدير النشر ورئيس التحرير